□ 王宇

近期，跟着《哪吒之魔童闹海》的热映，不仅创造了中国影史的新记载，也引起各地文旅部门对于哪吒祖籍地的历害争论，天津、四川宜宾、安徽蚌埠等地纷繁自称是电影中“陈塘关”场所地。

对于哪吒祖籍地的争论，骨子上是各地但愿通过与当下热点的IP绑定，带动土产货文旅产业发展。这种作念法虽说无可厚非，然而从景区筹办的角度来看，各地要作念的不应只好风口莅临时的浅尝辄止，更不是为此争论不停，以致大打“涎水仗”，因为只好信得过以搭客体验为中心的始终运营，才是各地的“制胜法宝”。

其实对于神话东说念主物祖籍地的争论并非个例。此前，中国首部3A游戏《黑神话：悟空》横空出世，也激励过江苏连云港、山东泰安、福建顺昌等地对于孙悟空祖籍地的争论。

算作中国传统神话故事中的经典形象，孙悟空、哪吒其实并不存在信得过意旨上的祖籍地，但这并不妨碍各地纷繁拿出历史文件、地舆凭据和民间传闻，试图发挥我方是神话东说念主物“故土”，这也体现出宇宙对于中国传统文化的认可和自重。

不行否定的是，热点神话东说念主物IP的背后蕴含着弘大的经济价值。各地通过争夺神话东说念主物祖籍地，不错将文化瑰丽升沉为具有勾引力的旅游收益，并以此带动当地旅游消费和临近产业的发展。

关系词，浮于名义的“涎水仗”以及贸易利益的运转时常容易让东说念主漠视蕴含在神话东说念主物文化内涵与精神，反而糜掷了宇宙对于景区宣传的尊重和认可，失之东隅。

其实，孙悟空、哪吒算作中国神话中的经典变装，他们的形象在不同地区有着各自的解读，这些解读齐是中中语化各样性的体现，值得咱们尊重和保护。

从永远来看，与其为神话东说念主物的“故土”在哪大打涎水仗，不如将元气心灵放到景区的始终运营上来，比如像迪士尼同样，将文化IP与景区管事有机聚拢，给以搭客愈加千里浸式的游玩体验；不同的“陈塘关”“花果山”之间也不错相互裁长补短，在竞争中共同发展。

同期，土产货住户在争夺神话东说念主物祖籍地的历程中，也应该保握感性友好调换，幸免堕入不测旨的“涎水战”；各地文旅部门也要加强文旅基础体式成就，久久为功，打造精致的文旅环境。

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